Характеристика та словесний портрет матрени тимофіївни. Твір на тему: Мотрона Тимофіївна

Мотрона Тимофіївна Корчагіна – селянка. Цій героїні присвячена третина поеми.

М.Т. – «Осаниста жінка, Широка і щільна, Років 38-ми. Красива; волосся з сивиною, Очі великі строгі, Вії найбагатші, Сурова і смаглява».

Серед народу про М.Т. йде слава щасливиці. Прийдешнім до неї мандрівникам вона розповідає про своє життя. Її розповідь ведеться у формі народних плачів та пісень. Тим самим підкреслюється типовість долі М.Т. всім українських селянок: «Не діло – між бабами Щасливу шукати».

У батьківському будинку М.Т. жилося добре: у неї була дружна сім’я, що не п’є. Але, вийшовши заміж за Пилипа Корчагіна, вона потрапила «з дівочої волі до пекла». Молодша у сім’ї чоловіка, вона працювала на всіх, як раба. Чоловік любив М.Т., але часто йшов на заробітки і не міг захистити дружину. У героїні залишався один заступник – дідусь Савелій, дід чоловіка. М.Т. побачила за своє життя багато горя: терпіла приставання керуючого, пережила смерть первістка Дімушки, якого, за недоглядом Савелія, загризли свині. М.Т. не вдалося витребувати тіло сина та його відправили на розтин. Пізніше іншому синові героїні, 8-річному Федоту, загрожувала страшна кара за те, що він згодував чужу вівцю голодній вовчиці. Мати, не роздумуючи, лягла під різки замість сина. Але в неврожайний рік М.Т., вагітна і з дітьми, сама уподібнюється до голодної вовчиці. Крім того, у її родини забирають останнього годувальника – чоловіка позачергово загоюють у солдати. У розпачі М.Т. біжить у місто і кидається в ноги губернаторці. Та допомагає героїні і навіть стає хрещеною матір’ю сина, що народився, М.Т. – Ліодора. Але зла доля продовжувала переслідувати героїню: одного із синів забрали в солдати, «двічі погоріли… Бог Скандинавіякою… тричі відвідав». У «Бабиній притчі» М.Т. підбиває підсумок своєї сумної повісті: «Ключі від щастя жіночого, Від нашої вільної волюшки Закинуті, втрачені у Бога самого!»

Образ Мотрони Тимофіївни (за поемою Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре»)

Образ простої української селянки Мотрони Тимофіївни напрочуд яскравий і реалістичний. У цьому образі Некрасов поєднав усі риси та якості, властиві українським селянським жінкам. І доля Мотрони Тимофіївни багато в чому схожа на долю інших жінок.

Народилася Мотрона Тимофіївна у великій селянській сім’ї. Найперші роки життя були по-справжньому щасливими. Все життя Мотрона Тимофіївна згадує цю безтурботну пору, коли вона була оточена любов’ю та турботою батьків. Але селянські діти дорослішають дуже швидко. Тому, як тільки дівчинка підросла, вона почала в усьому допомагати своїм батькам. Поступово гри забувалися, на них залишалося все менше і менше часу, на перше місце стала нелегка селянська робота. Але молодість все одно бере своє і навіть після важкого трудового дня дівчина знаходила час для відпочинку.

Мотрона Тимофіївна згадує свою молодість. Вона була вродлива, працьовита, діяльна. Не дивно, що на неї дивилися хлопці. І ось з’явився суджений, за якого батьки віддають заміж Мотрону Тимофіївну. Заміжжя означає, що тепер вільне та вільне життя дівчини закінчилося. Тепер вона житиме в чужій сім’ї, де до неї відноситимуться далеко не найкращим чином. Коли мати віддає свою дочку заміж, вона журиться про неї, переживає за її долю:

“… Як рибка у морі синє

Юркнеш ти! як соловушка

З гніздечка порхнеш!

Не цукром посипано,

Чи не медом політа!

Там холодно, там голодно,

Там випещену донечку

Обвіють вітри буйні,

Облають пси кудлаті,

І люди засміють!”

У цих рядках ясно читається смуток матері, яка чудово розуміє всі тяготи життя, які випадуть на долю її заміжньої дочки. У чужій сім’ї ніхто не виявить до неї участі, та й сам чоловік ніколи не заступатиметься за дружину.

Мотрона Тимофіївна ділиться своїми сумними роздумами. Їй зовсім не хотілося змінювати своє вільне життя в батьківському домі на життя в чужій, незнайомій родині.

Вже з перших днів у будинку чоловіка зрозуміла Мотрона Тимофіївна, як важко їй тепер доведеться:

Сім’я була величезна,

Сварлива… потрапила я

З дівочої холі в пекло!

Відносини зі свекром, свекрухою та попелами складалися дуже непросто, у новій сім’ї Матрені доводилося багато працювати, і при цьому ніхто доброго слова їй не говорив. Однак навіть у такому нелегкому житті, яке було у селянки, знаходилися свої нехитрі й прості радості:

Взимку прийшов Пилипушка,

Привіз хустку шовкову

Та прокотив на саночках

У Катеринин день,

І горя ніби не було!

Заспіла, як співала я

У батьківському домі.

Ми були однолітки,

Не чіпай нас – нам весело,

Завжди у нас лади.

Відносини між Мотроною Тимофіївною та її чоловіком далеко не завжди складалися безхмарно. Чоловік має право бити свою дружину, якщо його щось не влаштовує у її поведінці. І ніхто не стане на захист бідолахи, навпаки, всі родичі в сім’ї чоловіка тільки будуть раді подивитися на її страждання.

Таке стало життя Мотрони Тимофіївни після заміжжя. Дні тягнулися одноманітні, сірі, напрочуд схожі один на одного: важка робота, сварки та закиди родичів. Але селянська жінка має воістину ангельським терпінням, тому, не скаржачись, виносить всі тяготи, що випали її частку. Народження дитини є тією подією, яка перевертає все її життя. Тепер уже жінка не так озлоблена на весь білий світ, любов до малюка зігріває і тішить її.

Філіп на Благовіщення

Пішов, а на Казанську

Я сина народила.

Як писаний був Демушка

Краса взята у сонечка,

Біля снігу білизна,

У маку губи червоні,

Брова чорна у соболя,

У соболя скандинавського,

Весь гнів із душі красень мій

Зігнав ангельською посмішкою,

Як сонечко весняне

Зганяє сніг з полів.

Не стала я турбуватися,

Що не велять – працюю,

Як не лають – мовчу.

Радість селянки від народження сина була довгою. Робота в полі вимагає дуже багато сил і часу, а тут ще немовля на руках. Спочатку Мотрона Тимофіївна брала із собою дитину у полі. Але потім свекруха почала її дорікати, адже з дитиною неможливо працювати з повною самовіддачею. І бідній Мотрені довелося залишати малюка з дідом Савелієм. Якось старий недоглядав – і дитина загинула.

Смерть дитини – це жахлива трагедія. Але селянам доводиться миритися з тим, що дуже часто їхні діти вмирають. Однак у Мотрони це перша дитина, тому її смерть виявилася для неї надто важким випробуванням. А тут ще додаткове лихо – до села приїжджає поліція, лікар і становий звинувачують Мотрону в тому, що вона у змові з колишнім каторжником дідом Савелієм занапастила дитину. Мотрона Тимофіївна благає не розтинати, щоб поховати дитину без наруги над тілом Але ніхто не слухає селянку. Вона ледве не божеволіє від того, що сталося.

Всі тяготи важкого селянського життя, смерть дитини все ж таки не можуть зламати Мотрону Тимофіївну. Минає час, у неї щороку народжуються діти. І вона продовжує жити, виховувати своїх дітей, виконувати важку роботу. Любов до дітей – це найголовніше, що є у селянської жінки, тому Мотрона Тимофіївна готова на все, аби захистити своїх ненаглядних дітей. Про це свідчить епізод, коли за провину хотіли покарати її сина Федота.

Мотрона кидається в ноги до поміщика, що проїжджав повз, щоб той допоміг врятувати хлопчика від покарання. І поміщик наказав:

По молодості, по дурості

Вибачити… а бабу зухвалу

За що терпіла покарання Мотрона Тимофіївна? За свою безмежну любов до своїх дітей, за готовність пожертвувати собою заради інших. Готовність до самопожертви проявляється і в тому, як Мотрона кидається шукати порятунку для свого чоловіка від рекрутчини. Їй вдається дістатися до місця і попросити допомоги у губернаторки, яка справді допомагає Пилипу звільнитися від рекрутчини.

Мотрона Тимофіївна ще молода, але їй довелося винести вже дуже багато. Їй довелося пережити смерть дитини, голодний час, докори та побої. Вона сама говорить про те, що їй розповіла свята мандрівниця:

“Ключі від щастя жіночого,

Від нашої вільної волюшки

Справді, селянську жінку не можна назвати щасливою. Усі труднощі і важкі випробування, які випадають її частку, можуть зламати і призвести людини до загибелі як духовної, а й фізичної. Дуже часто саме так і відбувається. Життя простої селянки рідко буває довгим, дуже часто жінки помирають у розквіті років. Нелегко читати рядки, що оповідають про життя Мотрони Тимофіївни. Проте не можна не захоплюватися душевною силою цієї жінки, яка винесла стільки випробувань і не виявилася зламана.

Образ Мотрони Тимофіївни напрочуд гармонійний. Жінка постає одночасно сильною, витривалою, терплячою і ніжною, люблячою, турботливою. Їй доводиться самостійно справлятися з труднощами та бідами, які випадають на частку її родини, ні від кого не бачить Мотря Тимофіївна допомоги.

Але, незважаючи на все трагічне, що доводиться винести жінці, Мотрона Тимофіївна викликає непідробне замилування. Адже вона знаходить у собі сили жити, працювати, продовжує радіти тим скромним радостям, які час від часу випадають її частку. І нехай вона чесно зізнається, що щасливою її назвати ніяк не можна, вона ні на хвилину не впадає в гріх зневіри, продовжує жити.

Життя Мотрони Тимофіївни – це постійна боротьба за виживання, і вдається вийти переможницею з цієї боротьби.

Практично у кожного письменника є потаємна тема, що хвилює його особливо сильно і лейтмотивом, що проходить через усю творчість. Для Некрасова, співака українського народу такою темою стала доля української жінки. Прості кріпаки, горді княгині і навіть занепалі жінки, що опустилися на соціальне дно – для кожної у письменника знаходилося тепле слово. І всіх їх, таких різних на перший погляд, об’єднувала повна безправність і нещастя, які вважалися тоді нормою. На тлі загальної кріпосної повинності доля простої жінки виглядає ще страшнішою, адже вона змушена «до труни рабові підкорятися» і «бути матір’ю сина-раба» («Мороз, червоний ніс»), тобто. вона є рабинею у квадраті. “Ключі від щастя жіночого”, від їхньої “вільної волюшки” давним-давно втрачені – ось до якої проблеми намагався привернути увагу поет. Так з’являється неймовірно світлий і сильний образ Мотрони Тимофіївни в поемі «Кому на Русі добре жити» Некрасова.
Історія долі Мотрони викладена в третій частині поеми, що так і називається: «Селянка». До жінки мандрівників наводить чутка, яка стверджує, що якщо хтось із жінок і може бути названий щасливицею, то виключно «губернаторка» із села Клину. Проте Мотрона Тимофіївна Корчагіна, «осаниста», вродлива і строга жінка, почувши питання мужиків про своє щастя, «закручилася, задумалася» і навіть не хотіла спочатку ні про що говорити. Вже стемніло, і місяць із зірками вийшов на небо, коли Мотрона все ж таки зважилася «всю душу відкривати».

Тільки на початку життя було добра до неї – згадує Мотрена. Рідна матінка і батько дбали про доньку, звали «касатушкою», пестили та плекали. Звернімо увагу на величезну кількість слів зі зменшувально-пестливими суфіксами: пізно, сонечко, скоринку і т.д., характерних для усної народної творчості. Тут помітно впливом геть поему Некрасова українського фольклору – у народних піснях, зазвичай, оспівується пора безтурботного дівоцтва, різко контрастує з наступним важким життям-буттям у сім’ї мужа. Автор використовує цей сюжет для побудови образу Мотрони і практично дослівно переносить із пісень опис життя дівчини з батьками. Частина фольклору вводиться безпосередньо в текст. Це весільні пісні, плач-голосіння над нареченою та пісня самої нареченої, а також докладний опис обряду сватання.

Як не намагалася Мотрона продовжити своє вільне життя, а все ж таки її видають заміж за чоловіка, ще й чужого, не з рідного села. Незабаром дівчина разом із чоловіком Філіпом залишає будинок і вирушає у незнайомий край, у велику та непривітну родину. Там вона потрапляє «з дівочої холі» до пекла, що також передається за допомогою народної пісні. «Сонлива, дрімлива, неурядлива!» – так називають у сім’ї Мотрену, і кожен намагається поставити їй більше роботи. Немає надії і на заступництво чоловіка: хоч вони і однолітки, і Пилип добре ставиться до дружини, а все ж часом стукає («батіг свиснув, кров пробризнув») і не подумає полегшити її життя. До того ж, він майже весь вільний час проводить на заробітках, а Мотрону «нікому любити».

У цій частині поеми виразно стає видно неабиякий характер та внутрішня душевна стійкість Мотрони. Інша б давно зневірилася, а вона робить все, як велено і завжди знаходить привід порадіти найпростішим речам. Повернувся чоловік, «привіз хустку шовкову / Та прокотив на саночках» – і Мотрена заспівала радісно, ​​як раніше співала у батьківському домі.

Єдине щастя селянки – у її дітях. Ось і в героїні Некрасова з’являється первісток, на якого вона не може надивитися: «Як писаний був Демушка!». Автор дуже переконливо показує: саме діти не дають селянці озлобитися, підтримують у ній воістину ангельське терпіння. Велике покликання – ростити та захищати своїх дітей – піднімає Мотрену над сірим повсякденним життям. Образ жінки перетворюється на героїчний.

Але селянці не судилося довго насолоджуватися своїм щастям: треба продовжувати роботу, а дитина, залишена під опікою старому, через трагічну випадковість гине. Смерть дитини на той час була рідкісною подією, це нещастя часто обрушувалося на сім’ю. Але Мотрені важче за інших – мало того, що це її первісток, – так ще й влада, що приїхала з міста, вирішує, що це сама мати у змові з колишнім каторжником дідом Савелієм убила свого сина. Як не плаче Мотрона, доводиться їй бути присутнім при розтині Дімушки – його «випластали», і ця страшна картина назавжди знялася в материнській пам’яті.

Характеристика Мотрони Тимофіївни не була б повною без ще однієї важливої ​​деталі – її готовності пожертвувати собою за інших. Її діти – ось що залишається для селянки найсвятішим: «Лише діточок не чіпайте! За них горою стояла я…». Показовий у цьому плані епізод, коли Мотрона приймає він покарання сина. Він, будучи підпаском, втратив вівцю, і його мали за це висікти. Але мати кинулася в ноги поміщику, і той «милостиво» пробачив підлітка, наказавши натомість висікти «зухвалу бабу». Заради своїх дітей Мотрон готова піти навіть проти бога. Коли в село приходить мандрівниця з дивною вимогою не годувати дітей грудьми по середах та п’ятницях, жінка виявляється єдиною, хто її не послухався. «Кому терпіти, так матері» – у цих словах Мотрони виражена вся глибина її материнської любові.

Ще одна ключова риса селянки – це її рішучість. Покірна та поступлива, вона знає, коли треба боротися за своє щастя. Так, саме Мотрона з усієї величезної родини наважується заступитися за чоловіка, коли того забирають у солдати і, впавши в ноги губернаторці, приводить його додому. За цей вчинок вона отримує найвищу нагороду – народну повагу. Звідси й пішло її прізвисько «губернаторка». Тепер у родині її люблять, а у селі вважають щасливицею. Але негаразди і «гроза душевна», що пройшли життя Мотрони, не дають їй можливості самій відгукнутися про себе як про щасливу.

Рішуча, самовіддана, проста і щира жінка і мати, одна з багатьох українських селянок – такою постає перед читачем «Кому на Русі жити добре» Мотрона Корчагіна.

Опис образу Мотрони Корчагіної та її характеристика в поемі допоможу учням 10 класів перед написанням твору на тему «Образ Мотрони Тимофіївни в «Кому на Русі добре жити»».

Образ селянки Мотрони Тимофіївни. У Некрасова багато творів, де він розмірковує про долі простих жінок («Трійка», «Мороз, Червоний ніс», «Орина, солдатська мати», «Лицар на годину» та ін.). Невипадково у поемі «Кому на Русі жити добре» центральну частину розповіді відведено одному персонажу – український селянці.

Мабуть, про жодну селянську жінку Некрасов не писав з такою теплотою і любов’ю, як про Мотрон Тимофіївну. Він надає право героїні самій розповідати про те “щастя”, яке випало на її частку. Героїня розповідає мандрівникам про своє життя та пропонує їм самим зробити висновок про те, чи можна назвати її щасливою людиною.

Мотрона Тимофіївна проходить через усі випробування, у яких могла побувати українська жінка. У батьківському домі їй жилося привільно і весело, а після заміжжя довелося працювати, як рабе, зносити докори чоловікові рідні. Чоловік її їде на заробітки, і Мотрона залишається зовсім одна в чужій родині. Радість приносять приїзди чоловіка:

Взимку прийшов Філіпушка,

Привіз хустку шовкову

Та прокотив на саночках

У Катеринин день,

І горя ніби не було!

По-справжньому щаслива Мотрена після народження сина Демушки. Але тут її спіткало велике горе: син гине. Тяжко пережила вона смерть Дімушки. Далі в її житті відбувається багато нещасть: переслідування панського керуючого, голодний рік, злидні. Дід Савелій не випадково говорить про частку селян:

Чоловікам три доріжки:

Кабак, острог та каторга,

А бабам на Русі

Три петлі: шовку білого,

Друга – шовку червоного,

А третя – шовку чорного,

Але в важкі хвилини Мотрона Тимофіївна виявляла твердість і наполегливість: дбала про звільнення чоловіка, незаконно взятого в солдати, навіть вирушила до самого губернатора; вирвала Федотушку, коли надумали покарати його різками. Незважаючи на трагічні обставини свого життя, вона зуміла зберегти гідність, шляхетність та непокірність. Від її образу віє величністю. У ньому залишилися незмінними величезна енергія, душевна ясність, працьовитість, життєстійкість. Непокірна, рішуча, вона завжди готова відстоювати свої права, і це зближує її із Савелієм. Про себе Мотрона Тимофіївна каже:

Я потуплену голову,

Серце гнівне ношу!

На мене образи смертні

Розповівши про своє багатотрудне життя мандрівникам, вона каже, що «не діло – між бабами щасливу шукати!» В останньому розділі, названому «Бабина притча», селянка говорить про спільну жіночу частку:

Ключі від щастя жіночого,

Від нашої вільної волюшки

Але Некрасов упевнений, що ключі повинні знайтися. Селянка дочекається та доб’ється щастя. Поет говорить про це в одній із пісень Грицька Добросклойова:

Ще ти в сімействі поки – раба,

Твір на тему: Мотрона Тимофіївна. Твір: Кому на Русі жити добре

Мотрона Тимофіївна Корчагіна – селянка. Цій героїні присвячена третина поеми.

М.Т. – «Осаниста жінка, Широка і щільна, Років 38-ми. Красива; волосся з сивиною, Очі великі строгі, Вії найбагатші, Сурова і смаглява».

Серед народу про М.Т. йде слава щасливиці. Прийдешнім до неї мандрівникам вона розповідає про своє життя. Її розповідь ведеться у формі народних плачів та пісень. Тим самим підкреслюється типовість долі М.Т. всім українських селянок: «Не діло – між бабами Щасливу шукати».

У батьківському будинку М.Т. жилося добре: у неї була дружна сім’я, що не п’є. Але, вийшовши заміж за Пилипа Корчагіна, вона потрапила «з дівочої волі до пекла». Молодша у сім’ї чоловіка, вона працювала на всіх, як раба. Чоловік любив М.Т., але часто йшов на заробітки і не міг захистити дружину. У героїні залишався один заступник – дідусь Савелій, дід чоловіка. М.Т. побачила за своє життя багато горя: терпіла приставання керуючого, пережила смерть первістка Дімушки, якого, за недоглядом Савелія, загризли свині. М.Т. не вдалося витребувати тіло сина та його відправили на розтин. Пізніше іншому синові героїні, 8-річному Федоту, загрожувала страшна кара за те, що він згодував чужу вівцю голодній вовчиці. Мати, не роздумуючи, лягла під різки замість сина. Але в неврожайний рік М.Т., вагітна і з дітьми, сама уподібнюється до голодної вовчиці. Крім того, у її родини забирають останнього годувальника – чоловіка позачергово загоюють у солдати. У розпачі М.Т. біжить у місто і кидається в ноги губернаторці. Та допомагає героїні і навіть стає хрещеною матір’ю сина, що народився, М.Т. – Ліодора. Але зла доля продовжувала переслідувати героїню: одного із синів забрали в солдати, «двічі погоріли… Бог Скандинавіякою… тричі відвідав». У «Бабиній притчі» М.Т. підбиває підсумок своєї сумної повісті: «Ключі від щастя жіночого, Від нашої вільної волюшки Закинуті, втрачені у Бога самого!»

Образ Мотрони Тимофіївни (за поемою Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре»)

Образ простої української селянки Мотрони Тимофіївни напрочуд яскравий і реалістичний. У цьому образі Некрасов поєднав усі риси та якості, властиві українським селянським жінкам. І доля Мотрони Тимофіївни багато в чому схожа на долю інших жінок.

Народилася Мотрона Тимофіївна у великій селянській сім’ї. Найперші роки життя були по-справжньому щасливими. Все життя Мотрона Тимофіївна згадує цю безтурботну пору, коли вона була оточена любов’ю та турботою батьків. Але селянські діти дорослішають дуже швидко. Тому, як тільки дівчинка підросла, вона почала в усьому допомагати своїм батькам. Поступово гри забувалися, на них залишалося все менше і менше часу, на перше місце стала нелегка селянська робота. Але молодість все одно бере своє і навіть після важкого трудового дня дівчина знаходила час для відпочинку.

Мотрона Тимофіївна згадує свою молодість. Вона була вродлива, працьовита, діяльна. Не дивно, що на неї дивилися хлопці. І ось з’явився суджений, за якого батьки віддають заміж Мотрону Тимофіївну. Заміжжя означає, що тепер вільне та вільне життя дівчини закінчилося. Тепер вона житиме в чужій сім’ї, де до неї відноситимуться далеко не найкращим чином. Коли мати віддає свою дочку заміж, вона журиться про неї, переживає за її долю:

“… Як рибка у морі синє

Юркнеш ти! як соловушка

З гніздечка порхнеш!

Не цукром посипано,

Чи не медом політа!

Там холодно, там голодно,

Там випещену донечку

Обвіють вітри буйні,

Облають пси кудлаті,

І люди засміють!”

У цих рядках ясно читається смуток матері, яка чудово розуміє всі тяготи життя, які випадуть на долю її заміжньої дочки. У чужій сім’ї ніхто не виявить до неї участі, та й сам чоловік ніколи не заступатиметься за дружину.

Мотрона Тимофіївна ділиться своїми сумними роздумами. Їй зовсім не хотілося змінювати своє вільне життя в батьківському домі на життя в чужій, незнайомій родині.

Вже з перших днів у будинку чоловіка зрозуміла Мотрона Тимофіївна, як важко їй тепер доведеться:

Сім’я була величезна,

Сварлива… потрапила я

З дівочої холі в пекло!

Відносини зі свекром, свекрухою та попелами складалися дуже непросто, у новій сім’ї Матрені доводилося багато працювати, і при цьому ніхто доброго слова їй не говорив. Однак навіть у такому нелегкому житті, яке було у селянки, знаходилися свої нехитрі й прості радості:

Взимку прийшов Пилипушка,

Привіз хустку шовкову

Та прокотив на саночках

У Катеринин день,

І горя ніби не було!

Заспіла, як співала я

У батьківському домі.

Ми були однолітки,

Не чіпай нас – нам весело,

Завжди у нас лади.

Відносини між Мотроною Тимофіївною та її чоловіком далеко не завжди складалися безхмарно. Чоловік має право бити свою дружину, якщо його щось не влаштовує у її поведінці. І ніхто не стане на захист бідолахи, навпаки, всі родичі в сім’ї чоловіка тільки будуть раді подивитися на її страждання.

Таке стало життя Мотрони Тимофіївни після заміжжя. Дні тягнулися одноманітні, сірі, напрочуд схожі один на одного: важка робота, сварки та закиди родичів. Але селянська жінка має воістину ангельським терпінням, тому, не скаржачись, виносить всі тяготи, що випали її частку. Народження дитини є тією подією, яка перевертає все її життя. Тепер уже жінка не так озлоблена на весь білий світ, любов до малюка зігріває і тішить її.

Філіп на Благовіщення

Пішов, а на Казанську

Я сина народила.

Як писаний був Демушка

Краса взята у сонечка,

Біля снігу білизна,

У маку губи червоні,

Брова чорна у соболя,

У соболя скандинавського,

Весь гнів із душі красень мій

Зігнав ангельською посмішкою,

Як сонечко весняне

Зганяє сніг з полів.

Не стала я турбуватися,

Що не велять – працюю,

Як не лають – мовчу.

Радість селянки від народження сина була довгою. Робота в полі вимагає дуже багато сил і часу, а тут ще немовля на руках. Спочатку Мотрона Тимофіївна брала із собою дитину у полі. Але потім свекруха почала її дорікати, адже з дитиною неможливо працювати з повною самовіддачею. І бідній Мотрені довелося залишати малюка з дідом Савелієм. Якось старий недоглядав – і дитина загинула.

Смерть дитини – це жахлива трагедія. Але селянам доводиться миритися з тим, що дуже часто їхні діти вмирають. Однак у Мотрони це перша дитина, тому її смерть виявилася для неї надто важким випробуванням. А тут ще додаткове лихо – до села приїжджає поліція, лікар і становий звинувачують Мотрону в тому, що вона у змові з колишнім каторжником дідом Савелієм занапастила дитину. Мотрона Тимофіївна благає не розтинати, щоб поховати дитину без наруги над тілом Але ніхто не слухає селянку. Вона ледве не божеволіє від того, що сталося.

Всі тяготи важкого селянського життя, смерть дитини все ж таки не можуть зламати Мотрону Тимофіївну. Минає час, у неї щороку народжуються діти. І вона продовжує жити, виховувати своїх дітей, виконувати важку роботу. Любов до дітей – це найголовніше, що є у селянської жінки, тому Мотрона Тимофіївна готова на все, аби захистити своїх ненаглядних дітей. Про це свідчить епізод, коли за провину хотіли покарати її сина Федота.

Мотрона кидається в ноги до поміщика, що проїжджав повз, щоб той допоміг врятувати хлопчика від покарання. І поміщик наказав:

По молодості, по дурості

Вибачити… а бабу зухвалу

За що терпіла покарання Мотрона Тимофіївна? За свою безмежну любов до своїх дітей, за готовність пожертвувати собою заради інших. Готовність до самопожертви проявляється і в тому, як Мотрона кидається шукати порятунку для свого чоловіка від рекрутчини. Їй вдається дістатися до місця і попросити допомоги у губернаторки, яка справді допомагає Пилипу звільнитися від рекрутчини.

Мотрона Тимофіївна ще молода, але їй довелося винести вже дуже багато. Їй довелося пережити смерть дитини, голодний час, докори та побої. Вона сама говорить про те, що їй розповіла свята мандрівниця:

“Ключі від щастя жіночого,

Від нашої вільної волюшки

Справді, селянську жінку не можна назвати щасливою. Усі труднощі і важкі випробування, які випадають її частку, можуть зламати і призвести людини до загибелі як духовної, а й фізичної. Дуже часто саме так і відбувається. Життя простої селянки рідко буває довгим, дуже часто жінки помирають у розквіті років. Нелегко читати рядки, що оповідають про життя Мотрони Тимофіївни. Проте не можна не захоплюватися душевною силою цієї жінки, яка винесла стільки випробувань і не виявилася зламана.

Образ Мотрони Тимофіївни напрочуд гармонійний. Жінка постає одночасно сильною, витривалою, терплячою і ніжною, люблячою, турботливою. Їй доводиться самостійно справлятися з труднощами та бідами, які випадають на частку її родини, ні від кого не бачить Мотря Тимофіївна допомоги.

Але, незважаючи на все трагічне, що доводиться винести жінці, Мотрона Тимофіївна викликає непідробне замилування. Адже вона знаходить у собі сили жити, працювати, продовжує радіти тим скромним радостям, які час від часу випадають її частку. І нехай вона чесно зізнається, що щасливою її назвати ніяк не можна, вона ні на хвилину не впадає в гріх зневіри, продовжує жити.

Життя Мотрони Тимофіївни – це постійна боротьба за виживання, і вдається вийти переможницею з цієї боротьби.

Поділитися у соціальних мережах!

Образ Матрени Тимофіївни в поемі Н.А. Некрасова “Кому на Русі жити добре

Матрена Тимофіївна народилася у великій родині. По-справжньому щасливими були перші роки її життя. Матрена потім часто згадуватиме безтурботний час, коли вона була оточена турботою і любов ‘ю батьків. Однак селянські діти дуже швидко дорослішають. Як тільки підросла дівчинка, вона почала допомагати в усьому своїм батькам. Ігри поступово забувалися, оскільки на них залишалося менше часу, селянська нелегка робота виходила на перше місце. Але все одно молодість бере своє, і дівчина знаходила навіть після трудового дня час для відпочинку.

Ділиться Матрена Тимофіївна сумними роздумами. Зовсім не бажала він змінювати вільне життя в рідному домі на незнайому, чужу сім ‘ю. Зрозуміла ця героїня вже з перших днів проживання в новій обстановці, як важко доведеться їй тепер.

Дуже непросто складалися відносини із золівками, свекрухою і свекром. Матрені в новій родині доводилося старанно працювати, при цьому не чуючи доброго слова на свою адресу. Але навіть у цьому нелегкому житті у селянки знаходилися прості, немудрені радості: чоловік подарував їй шовкову хустку, покотив на санях.

Зовсім не безхмарно складалися стосунки між героїнею і її чоловіком. Чоловік у той час мав право бити дружину, якщо щось в її поведінці не влаштовує його. Ніхто при цьому не стане на бік дівчини, навпаки, в родині чоловіка всі родичі будуть лише раді подивитися на страждання Матрени Тимофіївни.

Народження первістка

Нелегким стало життя у цієї селянки після заміжжя. Сірі, одноманітні, схожі один на одного тягнулися дні: сварки, важка робота, закиди родичів. Але ангельським терпінням володіє селянська жінка. Вона виносить всі тяготи, не скаржачись. Подією, що перевернула її життя, є народження дитини. Через нього яскравіше розкривається образ Матрени Тимофіївни. Тепер ця жінка вже не настільки озлоблена на біле світло, оскільки радує і зігріває її любов до малюка.

Смерть малюка

Не довгою була радість селянки від появи на світ сина. Дуже багато часу і сил забирає робота в полі, а тут на руках ще немовля. Спочатку ця героїня брала його в полі з собою. Але потім свекруха стала дорікати їй, оскільки з дитиною працювати з повною самовіддачею неможливо. І бідна жінка змушена була залишати з дідом Савелієм свого малюка. Одного разу недоглядав цей старий – і загинула дитина.

Трагічні події після загибелі немовляти

Смерть його була для нашої героїні страшною трагедією. Але доводиться миритися селянам з тим, що діти їх часто вмирають. Для Матрени ця смерть виявилася важким випробуванням тому, що дитина була первістком. До всіх бід приїжджає поліція, становий і лекар в село, які звинувачують селянку в тому, що вона погубила дитину в змові з дідом Савелієм, колишнім каторжником. Благає Матрена Тимофіївна не виробляти прикриття, щоб без посвариття над тілом поховати дитину. Але не слухає ніхто селянку. Від того, що сталося, вона мало не божеволіє.

Мати заступається за сина

Смерть дитини та інші тяготи селянського життя не в змозі зломити цю жінку. Образ Матрени Тимофіївни – це приклад стійкості і терпіння. Час минає, щороку у неї народжуються діти. І селянка продовжує жити, виконувати свою важку роботу, ростити дітей. Найголовніше, чим володіє селянська жінка – це любов до дітей. Матрена Тимофіївна, характеристика якої представлена в нашій статті, на все готова, тільки б захистити своїх чад. Свідчить про це епізод, коли Федота, її сина, хотіли покарати за провінність. Кидається в ноги до поміщика, який проїжджав повз, Матрена, щоб він допоміг врятувати хлопчика від покарання. Той наказує відпустити Федота, а “бабу зухвалу” покарати.

Матрена Тимофіївна рятує від рекрутчини свого чоловіка

За що ж доводиться терпіти покарання цій селянці? Лише за любов до дітей, що не відає кордонів, за готовність принести себе в жертву заради інших. Виявляється ця готовність у тому, як Матрена Тимофіївна кидається на захист свого чоловіка, якого очікує рекрутчина. Вдається їй дістатися до губернаторки і попросити у неї допомоги. Та звільняє від рекрутчини Філіпа.

Ще молода дівчина – Матрена Тимофіївна, але їй довелося пережити вже дуже багато. Це і смерть сина, і побої, і попріки, і голодний час.

Чи можна назвати Матрену Тимофіївну щасливою?

Не можна ніяк назвати щасливою селянську жінку, якою була Матрена Тимофіївна. Характеристика цієї героїні цілком будується на боротьбі з нещастями. Всі важкі випробування і труднощі, що випадають на її долю, здатні привести людину не тільки до духовної загибелі, але і до фізичної, зломити її. Часто відбувається саме так. Рідко буває довгим життя селянки. Часто помирають ці жінки в самому розквіті своїх років. Рядки, що розповідають про життя цієї героїні, читати нелегко. Але водночас не можна не захоплюватися цією жінкою, її душевною силою. Адже ця героїня пройшла через безліч різних випробувань і при цьому не виявилася зломлена, що показує нам Некрасов.

Образ Матрени Тимофіївни дивовижно гармонійний. Ця жінка одночасно постає терплячою, витривалою, сильною і турботливою, люблячою, ніжною. Вона змушена справлятися самостійно з бідами і труднощами, що випадають на долю сім ‘ї, і не чекати допомоги ні від кого.

Однак, незважаючи на це, Матрена Тимофіївна знаходить в собі сили працювати, жити, продовжувати радіти скромним радощам, які іноді випадають на долю цієї жінки. І нехай вона зізнається чесно, що назвати її щасливою ніяк не можна, ця жінка не впадає ні на хвилину в гріх зневіри. У боротьбі за виживання їй вдається вийти переможницею.

Образ Матрени Тимофіївни коротко був нами розглянутий. Про цю жінку можна говорити дуже довго. Вона викликає захоплення. Третя частина поеми “” Кому на Русі жити добре “” присвячена цій жінці. Корчагіна Матрена Тимофіївна, образ якої був представлений в нашій статті, описується в творі досить докладно. Ви можете звернутися до поеми Некрасова і познайомитися ближче з цією селянкою.