Ракати в намазі: короткий опис, особливості. Скільки ракатів у кожному намазі?

Віддаючи данину відданості Всевишньому, мусульмани виголошують канонічну молитву з віршів Корану – намаз. Здійснювати його вірянам належить п’ять разів на добу. Звертаючись до Бога, вони виконують певну послідовність священних дій. В ісламі вона отримала назву «» ракат «». Намаз, що складається з декількох ракатів, не зараховується Аллахом, якщо порядок його виконання невірний.

Ракат у молитві

Кожен молитовний цикл, іменований ракатом, включає в себе кілька обов’язкових етапів:

1. Такбір – звеличення Всевишнього. Віруючий вимовляє слова «» Аллаху Акбар «». У перекладі з арабської вони означають «» Аллах Великий «».
2. Прочитання сури «» Аль-Фатіха «». Виголошують священну молитву мусульмани, перебуваючи в позі киям (стоячи).
3. Руку – поясний уклін. Віруючий нахиляється так, щоб його долоні досягали колін, і на короткий час затримується в такому положенні, потім випрямляється.
4. Саджду – земний уклін. Мусульманин падає ниць перед Всевишнім, торкаючись статі лобом і носом, висловлюючи таким чином йому свою відданість. Потім він випрямляється, залишаючись в положенні сидячи.
5. Другий земний уклін, після якого віруючий випрямляється, закінчуючи тим самим ракат.

Цей опис має узагальнений характер. Ракати в різних намазах можуть незначно відрізнятися один від одного. Виконання змінюється також залежно від того, яким цикл є за рахунком у молитві. Наприклад, якщо ракат завершує намаз, його слід закінчувати прочитанням дуа «» Ат-Тахіят «» і таслимом. Перед третім циклом молитви необхідно також вимовити дуа, потім зробити такбір. В іншому випадку можна без додаткових дій приступити до наступного циклу.

Скільки ракатів у намазі?

Виконуючи молитву, мусульмани повторюють вищеописаний цикл кілька разів. Варто зазначити, що кожен намаз містить в собі різну кількість ракатів. Залежить воно від часу доби, в який той відбувається. В ісламі існують:

1. Фаджр – ранковий намаз.
2. Зухр – полуденний намаз.
3. Аср – післяполуденний намаз.
4. Магриб – вечірній намаз.
5. Іша – нічний намаз.

Фаджр-намаз включає два ракати. Вимовляти священні слова в ранковий час належить вголос, так, щоб вони були чутні тим, хто знаходиться поблизу від молитви. Зухр і аср, що складаються з чотирьох ракатів, навпаки, слід читати шепотом. Три ракати укладає в собі магриб-намаз. Причому перші два мусульмани вимовляють в голос, як і ранкову молитву. Останній ракат в намазі віруючі читають дуже тихо, як зухр і аср. Іша складається з чотирьох ракатів. Перші два проговорюються вголос, останні – шепотом.

Фард-ракати і сунна-ракати

В ісламі ракати діляться на два види: фард і сунна. Перші вважаються обов’язковими до виконання. Про них йшлося вище. Сунна-ракати в намазах, навпаки, здійснюються добровільно. Однак їхнє число в молитві суворо визначене релігією.

Так, у фаджр-намазі вірянам дозволяється здійснити два сунна-ракати перед обов’язковими. Порядок дещо складніший при виконанні полуденної молитви. У зухр-намазі прийнято здійснювати чотири сунна-ракати перед основними циклами і два після них. Аср включає послідовність з чотирьох сунна-ракатів і чотирьох фард-ракатів.

Після обов’язкових циклів вечірньої і нічної молитов мусульманин за бажанням може зробити ще два додаткових. Іша закінчується трьома вітр-ракатами (дії, близькі до обов’язкових). Виконання сунна-ракатів в ісламі заохочується. Адже мусульманин таким чином доводить силу і щирість своєї віри. Однак відсутність сунна-ракатів в намазі не вважається гріхом і не веде до покарання в Судний день.

Джума-намаз: пятничная молитва и её нюансы

Мусульманские учёные всех мазхабов едины во мнении, что джума-намаз вменяется в обязанность каждому верующему в степени ваджиб (во всех суннитских правовых школах, кроме ханафитской, этот хукм приравнивается к фарду).

В Своей Книге Господь миров сказал следующее:

О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха… (62:9)

Заключительный посланник Всевышнего (с.г.в.) дал пятнице эпитет «госпожа всех дней». Её величественность считается большей, чем даже у двух исламских праздников – Ид аль-Адха (Праздник жертвоприношения) и Ид аль-Фитр (Праздник разговения). Соответствующий хадис приводится в сборнике аль-Байхаки.

Кликните на эту ссылку, чтобы посмотреть время джума-намазов в городах России и других стран СНГ.

Как читать пятничную молитву

1. После азана молящийся обычно произносит дуа:

Аллахумма, Рабба хазихи дагватит-таммати, уас-салятиль каа има’. Ати Мухаммадан-иль уасилята уаль фадылята уабгасху макамам-махмуданиллязи уагьадта. Иннакя ля тухлифуль-мигад

Перевод: «О Аллах, Господин этого совершенного призыва и готовящейся к исполнению молитвы! Дай Мухаммаду самое высокое положение в Райской обители, добродетели и воскреси его на самом хвалебном месте, обещанное Тобою. Нет никаких сомнений в том, что Ты выполнишь обещанное».

2. Завершив дуа, молящийся встаёт на совершение первых четырёх ракаатов. Он выполняет все действия, как и в случае с обязательными ежедневными намазами, которые состоят из точно такого же числа ракаатов.

3. Далее имам встаёт на минбар, произносит приветствие в адрес мусульман. Сделав это, он садится на ступеньки минбара.

4. В этот момент муэдзином произносится второй азан и верующие снова читают про себя вышеописанную молитву-дуа.

5. Затем имам принимается рассказывать проповедь прихожанам и произносит хутбу. В ней он традиционно произносит слова восхваления Создателя миров, благословляет Заключительного Его посланника (с.г.в.) и поднимает какую-нибудь актуальную тему, объясняя её сквозь призму Священного Корана, а также Пречистой сунны.

6. После проповеди следуют 2 ракаата фарда коллективно всем джамаатом и 4 ракаата суннат.

Особенности джума-намаза

Для этого намаза, помимо обычных требований к обязательным молитвам (наличие тахарата, покрытие постыдных мест, направление на Кыйблу и т.п.), существуют дополнительные условия, например, в плане гендерного представительства. Для мужчин этот намаз обязателен, тогда как на женщин это обязательство не распространяется.

Время пятничной молитвы – солнце должно пройти стадию зенита до того, пока тень объектов не станет равна их высоте.

Различные богословско-правовые школы устанавливают разные условия по необходимой численности джамаата, чтобы намаз был засчитан как пятничный. Согласно ханафитскому мазхабу, требуется от 3 или 5 человек (некоторые учёные этой богословско-правовой школы говорят о 7 верующих). Шафииты и ханбалиты настаивают на численности джамаата в 40 мусульман, включая имама. Маликитский мазхаб занимает срединную позицию – 12 человек, без учёта имама.

Намаз джума включает в себя четыре ракаата суннат, два ракаата фарда и четыре ракаата суннат. Однако в данном вопросе есть некоторые нюансы. Первые четыре ракаата богословы каждого из мазхабов признают важными на уровне сунны-муаккада. Если вести речь о последних четырёх ракаатах, то тут ситуация не столь однозначная. Ханафитская, шафиитская и ханбалитская школы также склонны считать суннат после двух ракаатов фарда сунной-муаккада, тогда как маликиты рассматривают её как практику Пророка Мухаммада (с.г.в.), которую порой он мог оставить.

Джума-намаз равен полуденному?

Интересно мнение алимов четырёх мазхабов относительно того, заменяет ли джума намаз-зухр. Единой позиции по этому вопросу нет. Если в населённому пункте есть одна мечеть, и всё мужское население проходит туда на пятничный намаз, то нет потребности читать дневной. Но в ситуации, когда мечетей много, то дело приобретает следующий вид.

Богословы-ханафиты настаивают на том, что джума-намазы во всех мечетях самодостаточны, нет никакой необходимости совершать отдельно молитву-зухр. Если же человек всё-таки решит прочитать полуденную молитву, он может сделать это, но не в составе джамаата. Ведь такое действие в рамках ханафитского мазхаба считается сильно порицаемым (махрук тахриман).

Учёные-шафииты считают иначе. По их мнению, молитва засчитывается как пятничная и не требует отдельного дополнения её полуденной только в той мечети, такбир тахрим на два ракаата фардовой части которой будет произнесён раньше остальных в городе. В этой мечети чтение молитвы-зухр будет желательным действием (мустахаб). Однако в остальных мечетях полуденный намаз должен совершаться в обязательном порядке.

Позиции, похожей на мнение шафиитов, придерживаются маликитские богословы. На их взгляд, полуденная молитва должна читаться в каждой из мечетей данного населённого пункта, кроме той, где пятничный намаз завершился раньше всех.

По мнению ханбалитских учёных, молитва джума восполняет собой и полуденную лишь в том случае, если в джамаате присутствует руководитель государства либо города. В остальных мечетях намаз зухр должен быть прочитан после намаза джума.

Существует мнение, что в современных реалиях наиболее целесообразную точку зрения в этом вопросе предлагает ханафитский мазхаб. Оно основывается на том, что при жизни Милости миров Мухаммада (с.г.в.) в поселениях не было множества мечетей, так как умма имела небольшую численность. В связи с этим прямое перенесение практики первых десятилетий распространения ислама на нынешнюю повседневность, когда приверженцев ислама в крупных городах куда больше, нецелесообразно.

Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!