Підказки щодо вивчення китайських ієрогліфів

Оскільки це мова, яка не має строгого фонетичний алфавіт, китайський лякає багатьох студентів з-за його вельми складних системи письма. Китайські ієрогліфи (汉字 Hanzi або ‘Хан символи’) більш правильно відомий як логограм, де кожен символ являє морфеми (або значущою одиницею мови), і в основному використовуються для писати по-китайськи, і частково японська та інші мови. Це один з найдовших систем письма відомих. Китайські ієрогліфи в знаменитому словнику Кансі номер (康熙字典 Zìdiǎn Кансі, чиє складання на замовлення імператора Кан Сі династії Цин), становить приблизно 47035. Отже, що робить китайські ієрогліфи так важко?

Перш за все, ми повинні уточнити, що, знаючи китайський ієрогліф означає:

1) про визнання його значення від його форми
2) знаючи, тон і вимова залежно від контексту (ж характер можуть мати різне вимова)
3) знаючи, як писати (порядку Сток Сіті)

У разі 爱 символів, наприклад, ви повинні визнати, його сенс, тобто ‘любов’; знаємо, що його вимова А.І. з 4 тони (по спадаючій тону) і, нарешті, також відомо, що цей персонаж складається з 9 ударів, які повинні бути записані зверху вниз і зліва направо.
Перший бар’єр китайської мови повну відсутність будь-якої точки відліку. Початківець студент може зустріти наступну фразу:
我 是 意大利 人 (я по-італійськи)

Він не зміг би вимовити його, якщо він не має в цифровому вигляді або він використовує програмне забезпечення, щоб точно визначити, як кожен символ вимовляється, або у нього є текст з піньінь, система фонетичної транскрипції і транслітерації китайців в латині символи (див тут би також почути звуки).
Класичні колонки питання або студенти китайців задати: ‘Скільки символів ви знаєте?’
Це питання, яке відображає загальну ідею – найчастіше так – про китайську навчання, а саме, що число символів, які ви знаєте, є представником вашого фактичного знання мови. Ну, це брехня міф, який повинен бути розвінчаний.
У будь-якому випадку, перш ніж говорити про систему писемності та аналіз його труднощі, ми повинні спочатку поговорити про природу китайської мови. Китайський вважається мову ізолюючий, тобто мовою, яка не має ні перегини або відміни з майже неіснуючої морфології. Якщо ми думаємо про морфеми як бути найменша одиниця, яка визначає сенс, вона визначається в ізолюючих мов, що слова не можуть бути розбиті на більш дрібні морфологічні одиниці. Найчастіше, ці мови виражається через зміни слова (суфіксів, закінчень і т.д.), але відповідно до положення слова займають у реченні. Очевидно, що фундаментальна цегла мови, такі як китайський насправді в особі своїх окремих китайських ієрогліфів. Цей аспект стає ще більш очевидним в класичних китайському, де кожна ідея відповідає одному склад і, таким чином, до одного символу, в той час як сучасний китайський має тенденцію до утворення складних слів з двох або трьох складів.

Традиційний спосіб наблизитися до вивчення китайських ієрогліфів залежить від того, що вони вважаються автономних об’єктів: людина вчиться і запам’ятовує їх раз писали одну за одною. Це напам’ять-запам’ятовування на основі списків, які їх Сортувати за складністю та / або частоти. Це спосіб різні мовні курси та університети справу з китайськими ієрогліфами. Вони часто розглядається окремо один від одного, і з контексту. Це підходить упускається головна мета навчання, як використовувати дану мову як засіб комунікації. Таким чином, навчання в цій зазначеним вище способом не тільки мало користі, але і уповільнити придбання самої мови.
Я повинен також зазначити, що рішення, щоб дізнатися, як писати китайські ієрогліфи від руки за допомогою сили механічного-запам’ятовування досить вимогливі і виснажливо, особливо на ранніх етапах навчання. Справді, цей тип ‘кінестетичні’ діяльності може бути корисним для збереження символів (мозок з’єднує рух один робить, щоб написати їх у порядку, тракту кишкового тракту, із загальною формі характеру), але це систематичні зусилля тягне за собою величезне навантаження для нашої пам’яті. Треба, насправді, не лише згадати, як писати кожен символ (кількість компонентів, порядок штрихів і т.д ..), але і його сенс, вимова і тон.

Нова пропозиція
Те, що я пропоную тут динамічне дослідження китайських ієрогліфів, який виявився набагато більш ефективним і набагато менш педантичним, ніж академічного підходу. Дослідження сформульовані в (по) наступні етапи:

Етап 1 – Аналіз тексту
У так званій фази аналізу один читає текст в цільовому мовою (L2), аналізує кожну частину цього в деталях (слова, конструкції, і т.д.), а потім передає його на свою рідну мову (L1). Ключовим моментом, особливо у випадку китайського, щоб завжди оснастити себе текст, який включає в себе символи, піньінь і аудіо. Основною метою є, щоб знайти себе в кращих умовах, щоб зрозуміти, що ви вивчаєте. У зв’язку з цим, поява Інтернету повністю революцію у вивченні мов. До цих пір, ‘мовчання’ революція, в тому, що більшість людей ще не з’ясували, але, як скористатися (використовувати) цього величезного ресурсу.

Я постараюся показати вам частина цього ресурсу. Якщо ви знайшли текст в китайських ієрогліфів он-лайн, є дуже корисні і дієві методи, щоб не тільки конвертувати весь текст латинськими літерами (піньінь), але і показати значення кожного символу або пари або трійки символів (якщо Слово має 2 або навіть 3 складів) через спливаючі вікна. Весь текст можна роздрукувати і супроводжується глосарії в кінці кінців! ( Mandarinspot ).

І ще! Якщо немає жодної не передбачено, ви також можете копіювати і вставляти текст і помістити його у відповідних полях для синтезатора мови, щоб прочитати його для вас. Приклад можна знайти тут . І останнє, але не менш важливе, Google Translate забезпечує чорнового перекладу тексту. Програмне забезпечення працює особливо добре з мовами, які мають досить простим синтаксисом, такі як китайський.

Якщо у вас немає тексту в цифровому форматі, і ви працюєте з простим підручника, який забезпечує переклад на свою рідну мову, процедура досить багато ж: треба читати текст китайською мовою (L2) і розуміти і аналізувати загальний зміст і його окремі частини, порівнюючи дві мови.

Це дуже важливо відзначити ще раз, що здатність перекладати текст, супроводжуваний поясненнями слів і граматичних правил, є революційним у тому, що він дозволяє студенту, щоб уникнути використання словників. Дивлячись слово в китайському словнику може бути досить довгим і болючим досвідом. Слід мати можливість витягти так званий ‘радикал’ від характеру, а потім подивитися його на підставі кількості його ударів.

Фаза 2 – синтезом
У фазі синтезу, ви читаєте текст на вашій рідній мові L1 і перевести його назад в цільовому мовою (L2). У разі китайців, рекомендується працювати на комп’ютері, використовуючи програмне забезпечення друку. Для китайців самий простий і інтуїтивно зрозумілий інструмент, безсумнівно, є Google піньінь Google піньінь ( http://www.google.com/intl/zh-CN/ime/pinyin/ ). Або ж ви можете додати рядок китайської мови в Windows (Панель управління> Регіональні параметри мову> вкладка ‘Мови’> ‘Подробности’> ‘додати’).

Ця технологія дозволяє писати безпосередньо на китайській мові на файл Word, набравши латинськими літерами, тобто, в піньінь. Якщо ви знаєте, як вимовляється символи, ви можете легко написати китайський текст у текстовому процесорі. Проведення цієї операції є дуже корисним. Роблячи таким чином, ви не тільки продовжать засвоювати вимова символів (через численні сесій читання і прослуховування), але це також допоможе вам розпізнати і визнати право символи серед багатьох, які відповідають омоніми. Пересичення цих зусиль дозволяє мозку формувати зв’язки між звуками (піньінь) і форми, пов’язані з ним (Ханзо) в менш стресовій і набагато більш ефективним і природним чином, ніж з контексту механічне запам’ятовування зроблено в більш) Традиційний дослідження.

Після того, як ви отримали в руки цих інструментів, необхідно налаштувати тільки звичайна практика, циклічний і динамічний спосіб, який дозволяє Вам звернутися, сесії після сесії, текст у багатьох відношеннях.

Кроки (ступені) в тому, як мати справу з даним текстом може бути зроблено наступним чином:
Сесія 1 – аудіювання і читання (порівняно з перекладом пропозиції за вироком в L1)
Сесія 2 – Аналіз (фраза за фразою, показуючи невідомі структури та умов)
Сесія 3 – повторення (аудіювання і читання, тільки піньінь)
Сесія 4 – переклад L1 (речення за реченням, що не дивлячись на переклад)
Сесія 5 – Повторення (аудіювання і читання)
Сесія 6 – синтез L2 (переклад, речення за реченням піньінь і остаточної перевірки помилок)
Я настійно раджу не звертати уваги китайських ієрогліфів протягом перших 3-4 місяців вивчення, зосередившись виключно на фонетичного письма (піньінь). Основна мета на початку, в першу чергу дізнатися звучання слова (а також його значення), і тільки потім характер, або символи, пов’язані з ним.
Таким чином, в перші місяці, ви тільки написати відповідь переклад в піньінь, без використання Google піньінь. Ви можете просто вказати тонах з номером (наприклад: 我 是 意大利 人: WO3 shi4 yi4da4li4 ren2) .. Після того, як ви познайомитеся з піньінь, ви можете зробити наступний крок і використовувати Google піньінь і писати реальні персонажі. На даний момент, ви можете озирнутися назад і перевірити старі тексти, дивлячись на персонажів цього разу, і переводячи їх з Google піньінь.

На заключній ноті, якщо вам потрібно вдосконалювати свій почерк китайською мовою (до іспитів в університеті або з інших причин), ви можете додати ще два кроки до вищенаведеною схемою:
Сесія 1 – аудіювання і читання (порівняно з перекладом пропозиції за вироком в L1)
Сесія 2 – Аналіз (фраза за фразою, показуючи невідомі структури та умов)
Сесія 3 – повторення (аудіювання і читання, тільки піньінь)
Сесія 4 – переклад L1 (речення за реченням, що не дивлячись на переклад)
Сесія 5 – Повторення (аудіювання і читання)
Сесія 6 – синтез L2 (переклад, речення за реченням піньінь і остаточної перевірки помилок)
Сесія 7 – скопіювати текст в символи
Сесія 8 – писати текстові символи з версії у піньінь

Нарешті, якщо вам потрібно знати інсульту порядок певного характеру, ви можете використовувати Arch Solo Travel, яка забезпечує приголомшливі анімації про те, як писати, а також інформувати вас про різні відомості про нього (складні слова, фрази, що містять це і т.д ..).

Кількість символів, щоб пам’ятати залишається високим, але китайська система письма цілком раціонально, і як тільки ви з’ясували, як окремі компоненти зібрані разом, придбання символів стає простіше і швидше. Це просто питання практики, які мають право інструменти та motivation..and інше прийде.

Залишайтеся з нами на наступний пост: поради про те, як дізнатися тонізує правильний шлях з самого початку

Пов’язані теми:

Китайська писемність

ієрогліфічна або ідеографічна система запису, що виникла на території Китаю / З Вікіпедії, безкоштовно encyclopedia

Шановний Wikiwand AI, Давайте зробимо це простіше, відповівши на ключові запитання:

Чи можете ви надати найпопулярніші факти та статистику про Китайська писемність?

Підсумуйте цю статтю для 10-річної дитини

Китайська писемність ( кит. 中文 ; піньїнь: zhōngwén, «китайське письмо») — стародавній і загальновживаний спосіб запису китайської мови. Китайські ієрогліфи упорядковані за логосилабічним принципом, а не абетковим. Кожний знак — односилабічне слово, так звана логограма, або односилабічна складова певного слова. Ієрогліф або ієрогліфічна комбінація позначають фізичні об’єкти, абстрактні поняття або вимову.

Знаки китайської писемності, знані як китайські ієрогліфи ( кит. 漢字 / 汉字 ; піньїнь: hànzì, ханьцзи, «букви Хань»). Вони широко використовуються не лише в Китаї, але також в японській і корейській писемності, а до 1945 року вживалися на письмі у В’єтнамі. У контексті інтернаціоналізації, писемності, засновані на китайській, називають CJK (Chinese, Japanese, Korean) або CJKV (з додаванням Vietnamese). У 20 столітті китайська писемність пережила розкол через політичний розкол самого Китаю на КНР і Республіку Китай. В останній використовують традиційну систему письма, а в першій — спрощену.

Кількість китайських ієрогліфів, згідно з китайським класичним словником Кансі, становить 47 035 знаків. Більше половини з них є архаїзмами і у сучасній китайській мові не вживається. Зазвичай, освічений китаєць повинен знати 4 — 5 тисяч ієрогліфів. Окрім ієрогліфів існує також спеціальна латиниця для фонетичної передачі китайської мови.

Традиційний (ліворуч) і спрощений запис (праворуч) китайського слова ханьцзи.

Історія виникнення

Вік китайської писемності постійно уточнюється. Останні дослідження датують появу китайської ієрогліфіки 6 тисячоліттям до н. е. [1] [2]

Писемність Цзяху неолітичної культури Пейліган (близько 6600 р. до н. е.) зовні нагадує сучасні китайські ієрогліфи. Однак їхня схожість оманлива, оскільки стародавні прототипи сучасних китайських ієрогліфів виглядали інакше. Хронологічної наступності між символами Цзяху і найдавнішими китайськими ієрогліфами немає. Найімовірніше, це була тупикова гілка писемності або взагалі не писемність.

Згідно з переказами, ієрогліфи винайшов Цан Цзє, придворний історіограф міфічного імператора Хуан Ді. До цього китайці нібито користувалися вузликовим письмом . Згадка про це наводиться у «Даодецзіні» і коментарі до «Ї цзіну».

Найдавніші китайські записи робилися на черепахових панцирах і лопатках великої рогатої худоби. Вони фіксували результати ворожінь . Такі тексти отримали назву цзяґувень (甲骨文). Перші зразки китайської писемності відносяться до останнього періоду правління династії Шан (найдавніші — до XVII століття до н. е.).

Пізніше виникла технологія бронзового литва, і з’являються написи на бронзових судинах. Ці тексти отримали назву цзіньвень (金文). Написи на бронзових судинах попередньо видавлювалися на глиняній формі, відбувалася стандартизація ієрогліфів, вони починали вписуватися в квадрат.

Піктограми та ідеограми

Основу ієрогліфічної писемності складають найпростіші образотворчі і вказівні знаки.

До таких знаків відносяться, наприклад, 上 шан і 下 ся, де їх значення «верх» і «низ» позначені вертикаллю над і під горизонтальною лінією, яка ніби імітує вказівний жест. Однак поєднання навіть найпростіших вказівних знаків можуть запозичувати для передачі більш складних і навіть абстрактних понять. Так, вираз 上 … 下 шан … ся означає, в залежності від контексту, не тільки «верхи … низи», «керівники … підлеглі», але і «з одного боку … з іншого боку».

Образотворчі ієрогліфи спочатку були примітивним малюнком. Наприклад, рот зображувався півколом, опуклістю вниз, з поперечною лінією зверху; таке походження ієрогліфа 口 коу «рот». Дуга опуклістю вгору і точки під нею служили зображенням неба і крапель; така первісна форма ієрогліфа 雨 юй «дощ». З плином часу малюнки схематизували, і врешті-решт вони набули сучасного вигляду, де від початкової зображувальності не залишилося і сліду. Жоден ієрогліф не зберігся в тій формі, в якій він мав безпосередньо зрозумілу піктографічну виразність. Значення всіх рисуночних знаків, а отже, і всіх найпростіших лексично значущих елементів ієрогліфіки, зараз зовсім умовне.

У китайській писемності рисункові знаки, піктограми, становлять незначну меншість. Набагато значніше число, так званих, ідеограм. Наприклад, ієрогліф 立 лі спочатку мав вигляд малюнка людини, що стоїть, розставивши ноги, до цього зображення додана горизонтальна риска внизу. Водночас цей малюнок являв собою зображення не людини як такої, а її пози, і означав «стояти». У складній ідеограмі умовний сенс випливає зі співвідношення значень частин. Наприклад, ієрогліф 命 мін у первинній формі зображував споруду — святилище або житло правителя (верхня частина ієрогліфа з рискою під нею — зображення даху), перед нею уклінну фігуру людини і зліва від неї рот (в нинішній формі частини 立 і 口); все це зображувало шанобливе вислуховування веління, звідки значення ієрогліфа — «наказ». Як видно з цього прикладу, значення давньої ідеограми, як правило, зрозуміло тільки у світлі тих культурно-історичних умов, в яких вона створювалася.

Ідеограми продовжували складатися і з готових графічних елементів, що вже втратили образотворчий характер і набули чисто умовне значення. Таке походження більшості ієрогліфів, зміст яких в їхньому нинішньому вигляді пов’язаний зі значенням елементів, що входять до них. Такий, наприклад, ієрогліф 伐 фа, який складається з елементів 人 жень «людина» і 戈 ге «спис», і значить тепер «рубати», а спочатку — «ударяти списом (ворога)».

Фоноідеограми

Більшість ієрогліфів не є ані простими образотворчими знаками, ані ідеограм, і належить до третього, змішаного типу, так званих, фоноідеограм. Одна з частин фоноідеографічного ієрогліфа має назву фонетик, інша — детермінатив. Слово, що позначається ієрогліфом, фонетично тотожне або близьке речі, яку позначає фонетик. Іншими словами, читання знака в цілому приблизно збігається з читанням однієї його частини. Наприклад, ієрогліфи 诽 «злословити, чорнити, паплюжити» і 非, одне зі значень якого «поганий, дурний, зло», обидва вимовляються фей; знаки 柑 «апельсин» і 甘 «солодкий» читаются гань, а знак 蚶 «устриця» — хань. Інша частина знака має ідеографічне значення, тобто визначає область, до якої належить конкретне значення цього знаку, чому і називається «детермінатив».

Існувало два способи створення фоноідеографічних знаків:

• по-перше, фоноідеографічні ієрогліфи з’являлися в результаті позначення нового похідного значення якого-небудь слова новим ієрогліфом, що складається з початкового ієрогліфа і доданого до нього детермінатива. Звучання обох знаків в цьому випадку залишалося однаковим, оскільки вони мали різні значення одного слова. Наприклад, коли слово фей 非 крім значення «поганий, дурний, зло» набуло значення «злословити», був створений новий знак 诽 шляхом додавання детермінатива 言 янь «слово». Згодом наявність окремого ієрогліфа для кожного значення призводила до розпаду спочатку єдиного слова на два окремих. Розвиток кожного з них міг відбуватися різними шляхами і приводити до значного ослаблення зв’язку між ними.

• По-друге, фоноідеографічні ієрогліфи з’являлися в результаті позначення деякого слова новим ієрогліфом, що складається із вже існуючого ієрогліфа з тим самим звучанням (тобто позначає омонімічне слово) і доданого до нього детермінатива. Давньокитайська мова була багатою на омоніми, оскільки число односкладових слів у ній переважало, а кількість самих складів, за умовами її фонетичної системи, було обмеженим. Таким чином, неважко було знайти омонімічне слово і шляхом додавання детермінатива до означуваного ієрогліфа надати останньому нове значення. Так, для позначення слова хань 蚶 «устриця» використаний як фонетик схожий за звучанням знак гань 甘, значення якого «солодкий». До нього долучено детермінатів 虫 чун, який вказує, що значення цього ієрогліфа належить до світу комах, слимаків, тобто створений знак 蚶.

Було б досить легко вивчити читання ієрогліфів, завчивши читання наявних у їх складі фонетиків. Проте звучання первісних фонетиків зазнало багатьох змін: у самому Китаї — впродовж багатовікового існування ієрогліфів, в Японії — при запозиченні ієрогліфів і перетворенні китайського слова в он. Внаслідок цього в наш час [коли?] майже жоден графічний елемент, який служить фонетиком, не має постійного читання навіть в Китаї і тим більше в Японії. Таким чином, із зовнішнього вигляду ієрогліфа не можна в більшості випадків нічого дізнатися про його читання.

Сполучення ієрогліфів

Важливо відзначити, що ієрогліфи вживаються для позначення відповідних понять як самостійно, так і в складі сполучень декількох (двох, трьох і більше) ієрогліфів. Спрощено це можна пояснити наступним чином. Ієрогліф за своїм походженням — знак, що позначає односкладове слово або односкладову морфему. Якщо йти по шляху позначення всього різноманіття слів відповідними їм і відмінними за виглядом ієрогліфами, то в підсумку доведеться оперувати системою письма, що нараховує сотні тисяч знаків. Замість цього багатоскладові китайські слова записують кількома ієрогліфами — за принципом один знак на склад (який, як правило, відповідає одній морфемі).

Корінь + суфікс

Наприклад, корінь 鸟 (піньїнь : niao3 , «птах»), поєднуючись із популярним суфіксом 儿 (er, в його значенні зменшувального суфікса) утворює слово піньїнь : niao3 r (Niǎo er) (пташка), що записується 鸟儿. Корінь 瓜 (піньїнь : gua1 , гарбуз) зі зменшувальним суфіксом 子 (Zi «насіння», «сім’я») дає 瓜子 (піньїнь : gua1 — гарбузова або соняшникова насінинка).

Корінь + корінь

Потужним словоутворюючим прийомом в китайській мові є поєднання двох коренів. На зразок таких українських слів як «пароплав», «далекобійний», значення коренів у взаємодії описують значення поняття, означуваного складеним словом. Наприклад, назви транспортних засобів — часто двокорінні (або навіть більш складні) слова, до складу яких входить корінь 车 че(«візок»):

• 火车 huǒchē «поїзд» (в узагальненому сенсі, як вид транспорту) (з 火 huǒ «вогонь»);
• 列车 lièchē «склад (поїзда)» (з 列 liè, «сполучати»);
• 汽车 qìchē «автомобіль» (з 汽 qì, «газ»).

Назви різного роду місць часто формуються з коренем 场 chǎng («місце, майданчик»):

• 农场 nóngchǎng «ферма» (з 农 nóng, «сільське господарство»);
• 工场 gōngchǎng «завод» (з 工 gōng, «робота»);
• 战场 zhànchǎng «поле бою» (з 战 zhàn, «війна»).

У багатьох випадках один з коренів, що входять в складне слово, втрачає своє первинне значення, і використовується майже як суфікс. Наприклад, корінь «народжуватися» 生 шен утворює такі слова як xuésheng 学生 «студент» (із коренем «вчитися» 学 xué), або yīshēng 医生 «лікар» (із коренем «медицина» 医 yī).

Крім цього поєднання двох протилежних за змістом коренів можуть утворювати слово, пов’язане за змістом з ними обома, чи якесь абстрактне поняття:

• 东西піньїнь : dong1 «річ» (东піньїнь : dong1 — «схід», 西піньїнь : xi1 — «захід») (другий елемент у цьому випадку приймає нейтральний тон);
• 大小піньїнь : da4 «розмір» (大 — «великий», 小 — «маленький»).
• 多少піньїнь : duo1 «скільки» (多піньїнь : duo1 — «багато», 少піньїнь : shao3 — «мало»).

Таким шляхом, обмеженим (хоча і значним) числом ієрогліфів, які мають певні значення, можна позначити широке різноманіття понять.

Багатоскладові морфеми

На відміну від української мови, багатоскладові морфеми мало поширені в китайській мові. Виходячи з існуючого правила — один ієрогліф на склад, для складів таких морфем використовується кілька ієрогліфів, які не мають значення окремо один від одного.

Наприклад, слово shānhú («корал», запозичення з перської) важко розбити на складові частини, що мають незалежний сенс. Природно вважати, що воно складається з одного двоскладового кореня. Однак, оскільки воно двоскладове, його записують двома ієрогліфами 珊瑚. Кожен з них (珊 shān і 瑚 hú) зараз не має ніякого іншого значення, крім як «перший склад слова shānhú» і «другий склад слова shānhú», і окремо не використовується (за винятком, можливо, скорочень). У своїх споконвічних значеннях 珊 і 瑚 більше не вживаються. Інший приклад широко відомий — 蝴蝶 húdié «метелик». З ієрогліфів, що використовуються для його запису, 蝴 (hú) практично ніколи не використовується самостійно, а 蝶 (dié) використовується хіба що в декількох складних словах книжкового характеру (蝶骨, diégǔ, «клиноподібна кістка»), (лат. os sphenoidale, тобто буквально «метеликоподібна кістка»).

Подібним чином відбуваються запозичення з інших мов іноземних імен та географічних назв в наші дні. Наприклад, 克隆 kèlóng — «клон» або 莫斯科 Mòsīkè — «Москва». У цьому випадку первісне смислове значення ієрогліфів, які використовуються для запису складів, не є суттєвим. Щоб полегшити розуміння тексту, для цілей такої транскрипції використовуються, за можливістю, ієрогліфи, порівняно рідко використовувані в своєму основному значенні (наприклад, тому що слово, яке вони спочатку означали, вийшли з ужитку в сучасній мові). Так, в типовому сучасному тексті ієрогліфи 克 і 斯 більш імовірно зустріти в їх «фонетичній» ролі — для запису складів ke і si у словах іноземного походження — ніж у своїх «смислових» значеннях (克 kè: «підкорити, здолати»; 斯 sī: «цей»).

Зауважимо, що на відміну від китайської мови, в японській мові немає правила «один ієрогліф — один склад», тому один кандзі може використовуватися для запису багатоскладового японського кореня.

Елементи і правила письма

Напрямок письма

Традиційно китайці писали зверху вниз, а стовпці йшли справа наліво. У деяких випадках (наприклад, на вивісках) використовувалося горизонтальне письмо справа наліво.

Пізніше почав використовуватися також «європейський» спосіб письма — горизонтально зліва направо. У КНР та Північній Кореї зараз майже завжди використовується горизонтальне письмо. В Японії, Південній Кореї і на Тайвані вертикальне письмо часто використовується в художній літературі та газетах, у наукових виданнях практично завжди використовують горизонтальне письмо.

Пунктуація

У класичній китайській пунктуація використовувалася дуже мало, переважно зустрічалися крапка (。) і краплеподібна кома (、). Перша використовується для завершення пропозиції, а її зовнішній вигляд пов’язаний з тим, що європейська точка (.) може бути помилково прийнята за частину останнього в реченні ієрогліфа.

У сучасній китайській мові крім традиційних символів широко використовуються європейські знаки пунктуації (, ; : ? !). При цьому європейська кома і краплеподібна кома мають різний зміст. Так, краплеподібна кома переважно служить для розділення однорідних членів речення, що слідують один за одним. Європейська кома поділяє граматичні конструкції, наприклад, частини складносурядного речення.

Інші символи: дужки （ ）【 】［］ (), лапки 《》〈〉「」『 』﹁﹂ “”, крапка посередині ·, знаки повтору та інші.

Основні елементи ієрогліфів

Основні графічні елементи китайського ієрогліфа:

• 1. Горизонтальна риска
• 2. Вертикальна риска
• 3. Крапка
• 4. Похила ліворуч
• 5. Гак
• 6. Похила праворуч

Точка може писатися:

• Горизонталь пишеться зліва направо.
• Ієрогліф пишеться зверху вниз.
• Вертикаль, яка перетинає горизонталі, пишеться після них (однак нижня горизонталь, якщо вона не перетинається, пишеться після вертикалі).
• Крапка праворуч пишеться в останню чергу.

Методичне узагальнення деяких головних рис писання простих ієрогліфів отримало назву “Вісім принципів ієрогліфу юн” 永字八法 (див. Eight Principles of Yong).

Ієрогліфи з найменшою і найбільшою кількістю рисок

Кілька найпростіших ієрогліфів мають лише по одній рисці. Крім широко відомого 一 ї «один», ще є ієрогліфи 丨 ґунь (gǔn, “паличка”), 亅 цзюе (jué) та 丿 пє (piě, альтернативне накреслення 撇). Два останніх позначають лише відповідні каліграфічні елементи.

Ієрогліф з найбільшою кількістю рис з відомих нині — японський: « » отодо, дайто, тайто. Він складається з 3-х ієрогліфів «龍» лун «дракон» і 3-х ієрогліфоів «雲» юнь «хмара», у результаті ієрогліф складається з 84 рис і означає «вид дракона в польоті». Цей ієрогліф внесений до списків кодування TRON [en] . Друге місце за кількістю рисок посідає складений із 4-х «龙» китайський ієрогліф /𪚥 (U+2A6A5) чже «багатослівний», що має 64 риски і включений в Юнікод в рамках Han unification [en] . Третій — китайський 䨻 бен «звук грому»- складається з 4-х «雷» і має 52 риски, включений до списків «Шовень цзєцзи».

Повні і спрощені ієрогліфи

Деякі «спрощені» ієрогліфи (напр. 猕, mi, використовується у слові 猕猴, mihou, «макака») існували в минулому як варіанти стандартних ієрогліфів (獼). (Словник Моррісона, первісно виданий близько 1820 року)

В даний час багато ієрогліфів існують в трьох варіантах: спрощеному (китайський варіант), спрощений (японський варіант) і традиційному.

Спрощені ієрогліфи для китайської мови розроблені в КНР в 1950-х роках, і слугують офіційною письмовою системою в країні з 1956 року. Деякі зміни додатково внесені 1964 року. Подальші реформи введені 1977 року, але незабаром (1986 рік) скасовані. Після цього було оголошено, що подальших змін не передбачається.

Сингапур також офіційно прийняв розроблені в КНР спрощені ієрогліфи (1969, 1974, 1993 роки). За його слідами пішла і сусідня Малайзія (1981 рік).

Традиційні (повні) ієрогліфи продовжують використовуватися в Кореї, на Тайвані і в Гонконзі. У китайських громадах США і Канади також поки переважають традиційні (повні) ієрогліфи, але в багатьох європейських містах, де китайське населення з’явилося порівняно недавно і має коріння в КНР, а не Гонконгу, спрощені ієрогліфи отримують ширше застосування. Крім того, в КНР і Сингапурі повні ієрогліфи можуть використовуватися при перевиданні старих книг і в художніх цілях.

У Японії спрощені японські ієрогліфи введені 1946 року. Деякі ієрогліфи були спрощені у КНР та у Японії по-різному.

Діалектні форми ієрогліфів

У низці китайських діалектів, передусім в кантонському, нині існує активний процес виникнення нових знаків, що не існують в літературній китайській мові. Використання даних знаків не регулюється офіційними органами, вони не фіксуються у словниках, що видаються в КНР. Відсутні вони і в більшості шрифтів. Йдеться насамперед про неологізми, звучання яких в діалектах відрізняється від путунхуа. У путунхуа, як і в діалектах, для неологізмів нові знаки зазвичай створюються за принципом радикал-детермінатив + фонетичний знак, і в зв’язку з відмінностями звучання для одного і того самого терміну знаки можуть вийти різними. У кантонському діалекті нові знаки найчастіше утворюються за допомогою радикала «рот» (у путунхуа він найчастіше використовується для чисто фонетичних символів, які втратили словесне значення), а усталені в побуті знаки з часом змінюють радикал «рот» на радикал-детермінатив.

Кількість ієрогліфів

У повсякденному вжитку

Через безперервні і поступові зміни ієрогліфів неможливо визначити їх точну кількість. Повсякденно вживаних ієрогліфів кілька тисяч. Згідно зі статистикою, 1 000 повсякденних ієрогліфів покривають 92% друкованих матеріалів, 2 000 можуть покрити більше 98%, а 3 000 ієрогліфів вже покривають 99%. Статистичні результати за спрощеними і традиційним ієрогліфами розрізняються незначно. 3000 ієрогліфів достатньо для читання газет і неспеціалізованих журналів. [ джерело? ]

Після дев’яти років навчання у школі очікується, що китайський учень розумітиме 3500 та вмітиме писати 3000 ієрогліфів. Після другого класу ці кількості становлять 1600 та 800 ієрогліфів відповідно. [3] Проте стандартом грамотності у КНР вважається освоєння 1500 знаків у сільській місцевості та 2000 знаків у містах, а також для робітників і службовців на селі (хоча 1500 знаків недостатньо для повноцінного розуміння сучасної китайської мови). [4]

У словниках

Великі однотомні тлумачні або двомовні словники [5] [6] включають, як правило, 6000–8000 ієрогліфів. Серед цього обсягу чимало дуже рідковживаних ієрогліфів, наприклад, вживаних у назвах ритуальних предметів старовини або медикаментів традиційної китайської медицини. Словник ієрогліфів «Чжунхуа цзихай» (中华字海) видання 1994 року містить 87 019 ієрогліфів.

Вперше кількість всіх існуючих ієрогліфів підраховано за часів династії Хань китайським вченим Сюй Шенєм у праці «Шовень цзецзі» (说文解字). Кількість ієрогліфів склала 9 353. Пізніше за часів Південних династій Гу Еван (顾野王; 519—581) склав «Юйпянь» (玉篇), який налічував 16 917 ієрогліфів. Після його переробки з’явилася нова робота «Дагуан іхуей юйпянь» «大广益会玉篇», за одним зі свідчень, вона налічувала 22 726 ієрогліфів. При династії Сун групою вчених створений «Лей пянь» (类篇), що містив 31 319 ієрогліфів. Інша група вчених уклала книгу «Цзі юнь» (集韵), яка містить 53 525 ієрогліфів. Зі словників того часу він містить найбільшу кількість ієрогліфів.

Ієрогліфічні словники сучасної ери, які прагнуть відобразити як ієрогліфи, що використовуються в даний час, так і ті, що зустрічаються в пам’ятках літератури, містять велику їх кількість. Наприклад, праця «Кансі цзидянь» (康熙字典), створена за династії Цин, містить 47 035 ієрогліфа. Великий китайсько-японський словник (大汉和字典 дай канва дзітен) містить 48 902 ієрогліфа і понад те 1062 ієрогліфа в додатках. Тайванський «Чжунвень та цзидянь» (汉语大字典) містить 49 905 ієрогліфів. Китайський «Ханьюй та цзидянь» (汉语大字典) містить 54 678 ієрогліфів. Новітній словник «Чжунхуа цзихай» (中华字海) містить 85 568 ієрогліфів і складається зі словників «Ханьюй та цзидянь» (汉语大字典), «Чжунвень та цзидянь» «中文大字典», «Кансі цзидянь» «康熙字典» і «Шовень цзецзи» «说文解字». Вже у 21 столітті в Японії вийшов словник «Ніхон кінсекі модзіке:» (日本今昔文字镜), що містить найбільшу кількість ієрогліфів в цей час — 150 тисяч.

Музей китайської писемності

У 2009 році в Аньяні (місце винайдення цзяґувень, пров. Хенань) було відкрито величезний Музей китайської писемності 中國文字博物館, із загальною територією 11.67 га (175 му 亩) та будівлями площею 72 000 м 2 . Окрім приміщень для виставок та просвітньої діяльності, музей також включає дослідницький центр. Музей очолює ведучий палеограф країни Лі Сюецінь 李学勤. [7] .

Див. також

• Східна каліграфія
• Китайська мова
• Піньїнь
• Чжуїнь
• Система транскрипції Палладія
• Цанцзє
• Цан Цзє
• Китайсько-український словник
• Великий китайсько-японський словник

Китайський урок 1.2 : китайської писемності

Одиницею китайського ієрогліфа , або сінограмм , це лінія. У китайській писемності , є вісім основних ударів :

Ці вісім прості лінії може мати безліч варіацій , 29 у всіх , які називаються комплекс хід.

За допомогою цих восьми основних ліній та їх варіантів , ми можемо написати 214 базових китайських ієрогліфів називається радикальної. Деякі радикали слова , які використовуються в якості 马 mǎ ( Кінь ) , інші ніколи не зустрічаються поодинці , як радикал води: 氵 але тільки з іншими радикалами. Поєднання цих радикалів , можна створити нескінченну кількість китайських ієрогліфів. Вивчення радикали можуть здатися непотрібним і важко для новачка , але ви будете набагато легше запам’ятати китайські ієрогліфи в майбутньому.

Китайські правила написання символів

Китайський символ записується в уявному площі. Якщо символ складається з декількох радикал , який є майже завжди буває , не варто , що радикали знаходяться дуже далеко один від одного, але всі падають на тій же площі , в іншому випадку вони будуть вважатися різними характерами. приклад : 好 Характер складається з двох радикалів. Якщо ми не пишемо їх обох у той же уявної площі , це добре бути : 女子 .

Коли ви навчитеся написати китайський ієрогліф , необхідно поважати розкладання тобто в порядок і напрямок штрихів кожного ходу.

Є сім основних правил написання китайців. Ви можете переглядати цю сторінку Китайські правила написання. Ви повинні помітити , що вертикальні лінії і раніше вгору і вниз і горизонтальні лінії зліва направо.

Навчіться писати по – китайськи

Ми вчимося писати по – китайськи на простий лист принтера. Кулькова ручка дуже підходить для навчання. Дати лінії виконані в сітках , передбачених для цієї мети. Chine -культура.ком Сайт пропонує інструмент для створення і запису сіток на практиці. У цьому інтернет -китайської звичайно , ви можете завантажити і роздрукувати листи сіток кожного уроку.

Спочатку , однак , переважно використовувати сітки з моделей.
Завантажити писати сітки і приклад сітки , натиснувши тут

你 Nǐ : Ти
Хід замовлення :

好 hǎo : Добре , добре
Хід замовлення :

他 tā : Він, його
Хід замовлення :

吗 ma : Простий запитальне частинок
Хід замовлення :

呢 ne : Питальне частинок (використовується для повернення питання , що спікер був тільки що запитав. приклад Nǐ ne ? І ви ?)
Хід замовлення :

不 bù : Заперечення , немає
Хід замовлення :

我 wǒ : Я , мені
Хід замовлення :

很 hěn : Дуже
Хід замовлення :

再 zài : ( Знову )
Хід замовлення :

见 jiàn : ( Бачити )
Хід замовлення :

Китайський характер спасибі xièxie 谢谢 , Він буде обговорюватися в наступному уроці.

Словник уроку полягає в наступному:

好 hǎo : Добре , добре

你好 nǐhǎo : Привіт

吗 ma : Простий запитальне частинок

呢 ne : Питальне частинок (використовується для повернення питання , що спікер був тільки що запитав. приклад Nǐ ne ? І ви ?)

不 bù : Заперечення , немає

再见 zàijiàn : До побачення

Пам’ятайте практикувати лексику в письмовій формі , ви склали список лексики в китайських ієрогліфів тільки тоді спробувати знайти піньінь і переклад. Бути повторюється доти не з вини. Тоді ви робите те ж вправу , але в протилежному напрямку , тобто, написавши список в перекладі і пошуку персонажів і піньінь.

Ви повинні розуміти , словниковий запас, перш ніж перейти до наступного кроку !